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内観の章―ラストスパート編1

気合をいれなおし、神秘学徒らしいこと書くかぁ、と腰をあげたオレさまですが、ぽまいらはいかがリキんだ瞬間に「ぶっ!」なんてオナラが出て「恥ずかちぃっ!」なんてかわいこぶっていやがりますか。



さてさて。長らく連投してきた「エソテリック・ティーチング」18章の「内観」。残すところもあとわずか・・・じゃねぇな、まだ結構あるな。(苦笑 ってなもんだが、くどいがここは大切なポイントなので、またいっしょに読んでいこう。



では、今日の部分を抜粋する。前回の抜粋部分からは少し飛ぶ。




「私たちは、この肉体が聖霊的であると考えています。神の神聖なる三位一体性についても知っています。しかし、自分自身で体験していないことを信じるべきではありません。



研究の課題として受け入れられることはできたとしても、それを信じるかどうかは、研究の成果と結果に付いてくるものです。



キリストは、「あなたたちは真理を知り、真理はあなたたちを自由にする」(新約・ヨハネ8-32)と言いました。古代の私たちの先祖も(注:ダスカロスはキプロスに住んだギリシア人)、「汝自身を知れ」(ギリシアの古代都市デルポイにあるアポロ神殿に刻まれた『7人の賢人』の格言の1つ)と主張し、同じことを伝えています。



また、ソクラテスの物質的な肉体を越えた生命を知っていたので、死に直面しても平気でいました。一方には、「釘の跡」を見ることを求めたトーマスもいますが、キリストは叱責することなく、彼に手や腹を触らせたのでした。(新約・ヨハネ20-24~29)



要するに、私たちに必要なのは、真理を“知ること”です。そのことだけが、私たちを自由にしてくれるからです。



また、その道はすでに示されています。イエス・キリストご自身がそうであったように、神秘主義者も何世代に渡って、そのことを説いてきました。



キリストは、「命を与えるのは霊である。肉は何の役にも立たない」(新約・ヨハネ6-23)と言いました。この言葉は、肉体の目的(神聖なる計画の中でしっかり定められている)について話しているのではありません。



キリストは、命を与えてくれる霊でなく、肉体の方を神格化し高く評価することは、非常に有害だと言っているのです。」



たとえば外科医が人体を解剖学的に把握しているように、オレさまたちも内観を通して、己を霊的な意味で解剖学的に詳細に把握していくようになる。



肉体、そしてエーテル体という生命力を司る身体。アストラル(サイキック)体と呼ばれる心理感情を司る身体。ノエティック(個我)体と呼ばれる思考・精神を司る身体。そして、「わたしはわたし」という本質的な「自分」。



オレさまたち自身が、多重的な霊的存在であるということを少しずつ努力して知っていく必要がある。そして真理を探究しようと歩む者は、そのための努力を惜しむべきじゃねぇな。



「汝自身を知れ」という言葉は、神秘学的にはまずは「自分」が霊的存在であるということを理解することから始まるといっても、過言じゃねぇんだ。



そしてそのための道が、古今東西、真理を求めて探求した先人たちの残した道として、遺産としてオレさまたちの前に残されている。



しかし、とかくこの三次元の世界に生きると、人は本当に価値あるものを見失う。容易に「土くれ」に酔い始める。物質(あるいはこの世的な価値)は従えることができれば忠実で美しい執事だが、容易に人を酔わせ、醜く越え太ったブタへと変える魔女でもある。



肉はなんの役にも立たない、とはそういう意味だ。肉体の三次元での役割を否定した意味ではない。



しかし、最近では「スピリチュアル」なヤシでも、自分の安定性を示そうというのか、この世界ではこの肉体をもって生きることがベースであり、それこそ真のスピリチュアルとうそぶくのもいる。



ウカレポンチなスピを否定したいのはわかるが、芯がズレている。そして結局、何も道を示していねぇ。



「霊的な道」はその先だ。肉体の健康を保つことも大事だが、人間は多重性の存在だ。上記のように四重構造をもっている。



この多重性を見つめ、己が「霊的存在である」ということを理解することから、霊的探求は始まる。肉体にのみ目を向けるのは、意味がないどころか、むしろ有害だ。



気が付けば、物質的価値観のみを重視する、地に足がついたというより、「土くれに酔った」人間ができあがる。



内観は、極論すれば、自分を知ることだ。しかし、自分を知るというのは、自分の「性格や考え方、価値観」を紐解いていくことだけではない。



さらに、自分の存在というものの構造を霊的にも肉体的にも知り、自分というミクロコスモスを理解することで、マクロコスモスへと理解を広げていくプロセスだ。



その道は長い。長いが、「真理があなたを自由にする」という言葉で魂を暖め、ゆっくりと歩いていけばいい。一歩ずつ深まっていく理解が、その喜びが、必ずおまいに歩き続ける力を与えてくれるだろう。



「汝自身を知れ」



出発点であり、そして終着点でもあるこの課題にともに取り組んでいこうぜ。



ま。そんな話だ。

 

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はじめに-最高のヒーリングの話

【内省編】
1.内省の効果として-内省で生まれ変わった男の話
2.理性で、潜在意識という畑を耕せ!
3.瞑想と内省との違い
4.基礎的内省の実践
5.内省の必要性としての補講

【ヒーリング編】
1.エーテル(気)を感じることから始めよう
2.エーテルの機能について1
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4.エーテルの機能について3 基礎的プラクティス

【エソテリック・プラクティス】
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  • User Avatar なが さんより(21/02/21)
    中☆高☆年!! 大変興味深い記事でありんした。 ふと、友人が昔、霊障に悩まされて永代寺さんに駆け込んで助けてもらった話を聞いたことが思い出されました。 あそこは高野山の関係だそうで。興味本位で、一度お寺の話を聞いてみたいなと思ったんですが、結局その機会はありませんでした。(ひやかしはブロックアウトなのかしら(笑)「不安を払拭」「脱洗脳」も受けてみてぇ) 話は変わるけど、最近見た話で、ある日本の宗教学者さんが言うには アメリカでもスピリチュアルはエセスピの意味合いが強くなり、スピリチュアルという言葉を敬遠するようになってきたのではないかと。 個人的には、そのうちまた新しい言葉が生まれるんじゃないかと当て込んで?います(賭けてない)。
    » なぜ詐欺的なスピリチュアルを信じ、ハマる人は多いのか。
  • User Avatar 加藤 夏樹 さんより(21/02/16)
    随分古い記事にコメントありがとうよ。(笑) 下手に内省や精神的治療をやるよりも、 エネルギーワーク(エーテル系ワーク)で心の浄化が進んだり、 癒えたりする方法もあるってこったな。 これも一つの方法さー。
    » エーテル体とアストラル体に働きかけるということ その2
  • User Avatar Mayuko さんより(21/02/16)
    夏樹さん 次回の神秘学講座を目前に、多くの中からこのブログにあたりました。記憶の傷を癒す、原因を赦すという箇所を読んだ時、「ええ、マジで?!」と叫んでしまいました。 内省は自己否定付きという誤ったやり方でしたが経験もあります。(辛い) でも、エーテル体へのアプローチなんて全く知りませんでした。というか、エーテル?何?というレベルでした。これからの講座、俄然やる気がでてきました。ブログ、有難うございます。
    » エーテル体とアストラル体に働きかけるということ その2
  • User Avatar 藤千晶 さんより(20/12/02)
    はじめまして、藤千晶と申します。 いつもメルマガ拝見させて頂いています。 住まいは奈良県になり、神秘学講座を学びたいと思いながらも遠方なこともありなかなか行動出来ずにおりました。コロナによりZOOM講座も取り入れていただき、この度受講させていただきたいとメールさせていただきました。 受講希望はどちらから申込みさせていただけばよろしいでしょうか? どこかに記載くださっているはずですが、うまく申込み先を見つけられず、申し訳ありませんがご教示いただきたく思います。 どうぞよろしくお願いいたします。 ふじちあき
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